En lo que concierne a los recorridos de los meridianos principales, hay un amplio consenso en cuanto a los puntos que los conforman, siguiendo las enseñanzas del Ling Shu y la Elucidación de los Catorce meridianos del año 1341, así como otros textos antiguos y modernos. Existe una gran coherencia en los trayectos y las ramificaciones secundarias de estos meridianos.
Sin embargo, en lo que respecta a los meridianos extraordinarios, nunca ha habido un acuerdo generalizado. Se han realizado interpretaciones del Ling Shu, el Su Wen y el Nan Jing, y se han utilizado fuentes adicionales como los comentarios de Wang Shu He sobre el Nan Jing, así como el texto de Li Shi Zhen, el Qi Jing Ba Mai Kao. También se han mencionado obras más modernas, como el Nei Jie Po Sheng de Li Xue y la Anatomía y Fisiología del Su Wen. A lo largo del tiempo, figuras destacadas como Kiiko Matsumoto y el Dr. Manaka han aportado sus propias perspectivas al estudio de estos meridianos.
La traducción de los caracteres chinos y la concepción que se ha establecido en los libros occidentales de Medicina Tradicional China, que consideran a los meridianos como líneas de puntos para el flujo de una energía sutil, difieren en cierta medida de la imagen original de los meridianos como gradientes o áreas que, debido a diferencias en las resistencias eléctricas, naturalmente trazan caminos por los cuales la energía y la información circulan.
Aunque aún no se han encontrado pruebas físicas concluyentes de la existencia de estas rutas mediante métodos científicos de detección, se ha logrado determinar, a lo largo de milenios de estudio chino, las distintas propiedades eléctricas que se corresponden con los puntos y las líneas de los meridianos.
En agosto de 1961, el científico norcoreano Kim Bong Han presentó, en el Simposio Científico de la Academia de Ciencias Médicas de Pyongyang, el descubrimiento de un sistema anatómico que él consideraba la manifestación física de los puntos de acupuntura y sus meridianos. Antes de esto, no se conocían estructuras anatómicas que pudieran representar los elementos de esta práctica médica tradicional china, conocida como el sistema kyunrak en Corea. Un año después, publicó su informe en la revista oficial de la academia y en inglés. A pesar de que se realizaron dos investigaciones adicionales, los cambios políticos en Corea provocaron la disolución del laboratorio y el olvido de Kim Bong Han.
En 1965, el japonés Hadai Tsudomu publicó los resultados de su investigación sobre el sistema Bonghan, confirmando su existencia. Dos años después, en 1967, el profesor de anatomía Satoru Fujiwara de la Universidad de Osaka afirmó haber identificado dos subclases del sistema Bonghan: uno en las superficies de los órganos y otro intravascular. Esto generó interés, especialmente en Japón. Sin embargo, cuando el jefe de investigaciones de la Universidad de Tokio declaró que el trabajo de Fujiwara era defectuoso, la comunidad
científica japonesa rechazó el nuevo sistema. Luego, cuando la Unión Soviética también negó la existencia del sistema Bonghan, la obra de Kim Bong Han cayó en el olvido durante más de cinco décadas sin recibir ninguna reacción oficial por parte de Corea del Norte.
En 1970, el estudiante de posgrado de física de Corea del Sur, Soh Kwang-Sup, descubrió por casualidad uno de los raros ejemplares de las publicaciones de Kim Bong Han (el segundo informe) en la biblioteca de la Universidad Estatal de Kansas, en Estados Unidos. Dos años después, regresó a Seúl y, tras una destacada carrera académica, como profesor del Departamento de Física de la Universidad Nacional de Seúl, inició en 2002 una investigación sobre los hallazgos de Kim Bong Han después de casi 50 años de olvido. Sin embargo, después de medio año de esfuerzos, los resultados fueron limitados.
Al enterarse de la publicación de Satoru Fujiwara en 1967, Soh logró localizar al científico japonés retirado en Osaka en 2003 y recibió toda la documentación que lo llevó a confirmar los hallazgos de Kim.
Con esta valiosa ayuda, Soh logró replicar el trabajo de Fujiwara y confirmar parcialmente las publicaciones de Kim. A partir de ese momento, y especialmente después del descubrimiento del método de tinción con azul de tripano por Lee Byung-Cheon, los esfuerzos del equipo de trabajo de Soh arrojaron numerosos resultados. En consecuencia, entre 2009 y 2010, seis equipos de investigadores en Corea, tres en China, uno en Kazajstán y tres en Estados Unidos comenzaron a estudiar el sistema primovascular.
Antes del Simposio Internacional celebrado en Jecheon, Corea del Sur, Soh decidió cambiar la denominación del sistema, eliminando el término «Bonghan» y reemplazándolo por «primovascular». Además, actualmente existe otra terminología que utiliza la expresión «hyaluronic acid-rich node and duct system (HAR-NDS)», que se traduce como «sistema de nódulos y conductos rico en ácido hialurónico».
En el contexto actual, podemos concebir el sistema energético humano como un campo complejo. La triada Cielo-Humano-Tierra puede entenderse como un trigrama interactivo, donde cualquier estímulo o modificación en una parte del campo puede afectar a otras. Algunos estímulos pueden ser de naturaleza energética, lo que implica cambios en la cantidad o calidad de la energía presente. Por ejemplo, alterar la cantidad de energía en una parte del campo no solo afectará a otra parte dentro del mismo campo, sino también a otras partes dentro de campos diferentes que interactúan de manera dependiente. Si hay un exceso de energía en algún lugar, necesariamente habrá un déficit en otro. Este postulado se utiliza en terapias japonesas como el Zen Shiatsu de Shizuto Mazunaga, quien propuso la teoría del Kyo-Jytsu, detectando las diferencias energéticas en las distintas zonas diagnósticas de los meridianos principales a través de un diagnóstico de palpación del hara. La búsqueda de esa proporción exacta o balance óptimo de los distintos elementos del sistema es fundamental en todas las culturas que manejan terapias holísticas, desde la antigüedad hasta la actualidad.
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