Formación.

El Shiatsu es un masaje que moviliza la energía vital o KI que viaja por los meridianos, es un arte terapéutico de origen japonés que tiene sus raíces en el ANMA, fuente del tuina chino y la digitopuntura japonesa.

EL pensamiento taoísta  aporta al Shiatsu una mirada y unos procedimientos que amplían el alcance de bienestar y equilibrio conectando la conciencia con niveles emocionales y espirituales.

La dicotomía entre el cielo y la tierra, como dos patrones complementarios forma parte del paradigma principal del pensamiento chino. En cambio la idea de fragmentación entre cuerpo y mente, entre materia y espíritu se aleja de la comprensión oriental.

Hay una sensación de continuidad, de retorno constante de los sistemas, y también una interrelación para formar un todo, un ser, una patología, un diagnóstico y un modo de tratamiento. Todos dependientes de la dialéctica entre el cielo y la tierra, el yin y el yang, la primera división del tao.

Armonizar, regular, ajustar, facilitar, beneficiar o calmar, son los términos que se utilizan para definir las principales acciones de los puntos energéticos Xue en chino mandarín y Tsubos en japonés.

La idea de armonía es la que reviste mayor importancia para el entendimiento de las relaciones funcionales, ya sea sociales, naturales o fisiológicas.

Esta formación aborda el estudio profundo de las Corrientes Fundamentales de la Medicina Clásica China, expresión dinámica de los Qi Jing Ba Mai.

Los 8 meridianos extraordinarios son vectores de organización del Jing, fuerzas que estructuran el desarrollo embrionario, la identidad, la adaptación y el destino.

Las corrientes fundamentales

Compartiremos 5 sesiones orientadas al desbloqueo de los Qi Jing Ba Mai, los 8 meridianos extraordinarios para sincronizar las funciones para el desarrollo evolutivo de los procesos psicoemocionales

Temario:

Los 8 vasos extraordinarios.

El desarrollo evolutivo de la esencia.

Fundamentos de la Medicina China.

Maniobras y desplazamientos del satorishiatsu.

El origen prenatal de las corrientes y su relación con Jing, Yuan Qi y órganos curiosos.

La dinámica Chong–Ren–Du como eje de constitución e identidad.

Dai, Qiao y Wei como sistemas de integración espacial, temporal y relacional.

Su función en crisis vitales, bloqueos constitucionales y procesos de transformación profunda..

Lectura psicoemocional desde la estructura energética.

Secuencias clínicas organizadas por corrientes.

El enfoque no es sintomático. Es estructural.