Extracto del libro «La Huella Evolutiva», Qi jing ba Mai. De S, I. Duyos
Los Qi Jing Ba Mai, a diferencia del resto de los canales, fueron poco tratados en los dos tomos que componen el libro fundacional de la Medicina China, Huangdi Neijing o libro del Emperador amarillo, que aparece en escena durante la dinastía Han.
A partir de allí, los textos posteriores, hicieron progresivos aportes que integraron descripciones de los trayectos y aplicaciones, muchas veces con indicaciones precautorias que limitan y hasta desaconsejan su uso, en virtud de la fuerte conexión de estos 8 meridianos con la Esencia (Jing) y con la energía original (Yuan Qi).
Dentro del mismo período otro Clásico aparece, El Nanjing, conocido como el “Cánon de las 81 dificultades”. En esta obra se discuten los contenidos del Su Wen y el Ling Shu, también en forma de preguntas y respuestas. Su autoría es adjudicada al famoso “Medico Mágico” Bian Que 扁鹊 (Qin Yueren).
En el NanJing aparecen un poco más claras las trayectorias de 6 de los 8 vasos que describe el Clásico del Emperador Amarillo, junto con algunas indicaciones para su uso. Los Wei Mai son mencionados, pero no hay mayor información agregada sobre ellos.
En la Dinastía Jin aparecen dos libros de gran importancia en la bibliografía acerca de los vasos.
En 280 DC Wang Shu –He salió el Clásico de los Pulsos. Aquí se incluye la interpretación de pulsos para los 8 vasos extraordinarios.
Dos años después Huang Fu Mi escribió lo que se convertiría en el ABC de la Acupuntura: El Clásico sistemático de la Acupuntura y la Moxibustión. Allí se organiza la información presentada en el Ling Shu y el Su Wen además de otros textos médicos. En dos de sus volúmenes podemos encontrar referencias a los vasos. La primera de ellas, en el Libro II el segundo capítulo se titula Qi Jing Ba Mai, y reúne la información ya conocida.
Es el en Libro III, dentro del capítulo que se presentan los puntos acupunturales donde aparece por primera vez la mención de los meridianos extraordinarios como parte de la descripción de los puntos. Incluyen en este caso los puntos del yin y yang Wei aunque en el capítulo dedicado específicamente a los meridianos extraordinarios no hace referencia a su trayecto.
A finales de la Dinastía Yuan[1], Dou Han-Qing aparece como el promotor del uso de los 8 puntos comandos (Jiao Hui), relacionándolos con los 8 vasos[2]. Fue también uno de los primeros en escribir acerca del DeQi o sensación de arribo del Qi, cuando se inserta una aguja.
La primera descripción completa y sistemática de los vasos extraordinarios, es encontrada en el Zhen Jiu Da Quan, “Libro completo de Acupuntura y Moxibustión” escrito por Xu Feng en 1439 DC, durante la Dinastía Ming, donde se describen los ocho puntos maestros o de tratamiento (puntos de apertura)[3]
El Zhen Jiu Da Quan, hizo importantes contribuciones. Describe claramente un estilo de tratamiento sistemático y biorrítmico, en el cual se muestra que el cuerpo es afectado por los ciclos cosmológicos
Es en la dinastía Ming[4], la anteúltima de las dinastías (antes de la Era Moderna), que Li Shi Zhen,[5] un médico de gran renombre escribe el “Estudio sobre los Ocho Meridianos extraordinarios”[6], estableciendo trayectos precisos, dándole coherencia teórica a los alcances y aplicaciones, así como a sus indicaciones y diagnósticos.
La Fama de Li Shi Zhen (y de su padre) hizo que su libro despertara un interés en los médicos de la época sobre el uso y estudio de estos Meridianos que trataban de manera categórica desequilibrios hasta entonces muy difíciles de revertir, actuando sobre patologías graves, malformaciones constitutivas y estados mentales alterados.
Finalmente en el año 1601 Yang Ji Zhou[7] escribe el Zhen Jiu Da Cheng, “ Gran Compendio de Acupuntura” que sienta las bases para su estudio y práctica clínica todavía sigue vigente en la práctica moderna.
A diferencia de los otros meridianos del sistema, estos 8 vasos tienen puntos ajenos a su recorrido que sirven de activadores. Algunos autores los bautizaron como puntos de apertura. Si bien los introduce Dou Han Qing, es recién a partir del compendio de acupuntura de Ji Zhou que se estandarizan, tanto sus puntos como los recorridos, asignándoles indicaciones y momentos del día para trabajarlos. [8] Estos puntos serán las llaves para relacionarse entre sí, generando uniones que potencian y extienden los alcances individuales.
[1] 1271-1368 La dinastía Yuan (chino: 元, Wade-Giles: Yüen, pinyin: Yuán), oficialmente Gran Yuan
fue una dinastía china fundada por los invasores mongoles en el año 1271. Fue establecida por Kublai Kan, el nieto del conquistador Gengis Kan, y duró hasta 1368, cuando los chinos Han expulsaron a los extranjeros y establecieron la dinastía Ming.
[2] Las traducciones para Qi Jing Ba Mai, suelen ser Vasos o meridianos: curiosos, maravillosos, extraordinarios.
[3] Sandra Gamba Ferrer, Monografía de los 8 vasos extraordinarios, Universidad Nacional de Colombia, 2017.
[4] Algunos historiadores describen a los Ming como “una de las mayores eras de gobierno disciplinado y estabilidad social de la historia humana.
[5] Li Shi Zhen (1518-1593) Hijo de un médico consumado, recopiló durante 27 años, 1892 hierbas con sus ilustraciones y estableció mas de 10000 prescripciones en el mayor texto que un Herbalista haya escrito hasta la fecha, en su libro Bencao Gangmu (本草纲目 «Compendio de Materia Médica»).
[6] Qi Jing Ba Mai kao, 1578
[7] Giovani Maciocia, Fundamentos de la Medicina China
[8] El libro 8 Meridianos Extraordinarios del profesor Van Nghui recopila esta información.
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